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关于旧浪潮
旧浪潮学社成立于2007年初夏，以“尊重思考，关注现实”为宗旨，以港大内地学生为主体，目前主办旧浪潮博客以及旧浪潮沙龙。
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第三只眼看旧浪潮
——以一个词语形容旧浪潮给你的印象
（取自新朋友问卷调查，以首字母/拼音顺序排序）
* 博学
* 多元
* 愤青
* 人文
* 神奇
* 责任感
* Impressive
* Sharp
……
你会用什么词？
请到 这里 留言。
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旧浪潮专题
旧浪潮沙龙
[08年4月14日] 借研究生堂Common Room，一众十余人扪虱倾谈，从西藏问题的历史渊源、症结所在、以及博弈双方的功过是非，谈到“圣火”与“祖国”、海外华人、价值皈依、法治及容忍之文化等等，不一而足。诸君皆对西藏问题等有多面深入之认识，心平气和，娓娓道来，此实令人惊喜也。
[08年3月5日] 海子纪念沙龙在港大后山松林废堡的夜色与寒风中拉开序幕……
[08年2月2日] 新春开学沙龙在李兆基堂举行，始于Jean台湾之行的分享，终于培李韶考察的感悟。从红衫军的不分蓝绿，谈到和谐散步的市民基础；再在回首八九、京港对话、农村基层选举等等讨论中探索公民社会的文化基础：消解非黑即白的话语暴力、尊重历史的不同解读与版本、理解与建设性对话……
[07年12月22日] 期末Farewell圣诞艺术沙龙在中环某私人尼泊尔餐厅举行……
[07年10月16日] 缅甸主题沙龙在相关论坛专题的基础上展开，从昂山素季谈到曼德拉，从军政权谈到社会力量、公民社会、宗教情绪、《大宪章》、《乌合之众》，从缅甸本身的复杂性谈到国际视野，话题发散后涉及中国、台湾、东盟、日本、印度、朝鲜、东欧、智利、联合国，以及国际政治的哲学探讨。
[07年9月18日] 旧浪潮学社于St.John's College举办开学沙龙，分享暑期经历。到场者包括学社新老成员以及对“旧浪潮”或熟悉或好奇的朋友们。其间以流畅的印度服务之旅、YoL的贵州公民教育之行、胡坤的上海电影助导经历为引子，众人天马行空，谈至深夜，酣畅淋漓。
[07年4月13日] 旧浪潮举办了自己的第一次沙龙。在香港大学仪礼堂典雅的岑维休书室，钱钢先生（报告文学作家、记者）、安替先生（独立新闻人）及范铭女士（“新闻调查”栏目编导）与二十多位同学就国内的新闻发展状况展开了热烈的讨论。
[08年3月5日] 海子纪念沙龙在港大后山松林废堡的夜色与寒风中拉开序幕……
[08年2月2日] 新春开学沙龙在李兆基堂举行，始于Jean台湾之行的分享，终于培李韶考察的感悟。从红衫军的不分蓝绿，谈到和谐散步的市民基础；再在回首八九、京港对话、农村基层选举等等讨论中探索公民社会的文化基础：消解非黑即白的话语暴力、尊重历史的不同解读与版本、理解与建设性对话……
[07年12月22日] 期末Farewell圣诞艺术沙龙在中环某私人尼泊尔餐厅举行……
[07年10月16日] 缅甸主题沙龙在相关论坛专题的基础上展开，从昂山素季谈到曼德拉，从军政权谈到社会力量、公民社会、宗教情绪、《大宪章》、《乌合之众》，从缅甸本身的复杂性谈到国际视野，话题发散后涉及中国、台湾、东盟、日本、印度、朝鲜、东欧、智利、联合国，以及国际政治的哲学探讨。
[07年9月18日] 旧浪潮学社于St.John's College举办开学沙龙，分享暑期经历。到场者包括学社新老成员以及对“旧浪潮”或熟悉或好奇的朋友们。其间以流畅的印度服务之旅、YoL的贵州公民教育之行、胡坤的上海电影助导经历为引子，众人天马行空，谈至深夜，酣畅淋漓。
[07年4月13日] 旧浪潮举办了自己的第一次沙龙。在香港大学仪礼堂典雅的岑维休书室，钱钢先生（报告文学作家、记者）、安替先生（独立新闻人）及范铭女士（“新闻调查”栏目编导）与二十多位同学就国内的新闻发展状况展开了热烈的讨论。
[07年3月28日] 3月23日至26日，独立纪录片导演胡杰来到香港大学，播放他的作品《平原上的山歌》、《寻找林昭的灵魂》以及《远山》，并与港大同学座谈。他亦于26日晚在香港独立媒体播放新作《我虽死去》并与公众座谈。旧浪潮部分成员有幸参与了各项活动。关于访谈内容，我们会陆续和大家分享。敬请关注。
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[07-06-07] 崔卫平：《机构与制度》。短短的评论，写在千万人走进考场的这天。从获得最佳记录片人道奖的周浩指导的《高三》，到怀斯曼的《高中》，再到香港独立导演张虹的 《中学》，作者从学校系统日常状态的运作引申到其作为“机构”与作为“制度”特质上的不同，进而对中国的年轻人的成长状态提出了并不新颖、却足够痛心的质询。（Yol荐）
[07-05-10]周濂：《正义的两面：道德心理学的，非形而上学的》。《正义的两面》是香港大学哲学系慈继伟教授所著的唯一中文著作，书中梳理并且比较了各个时期以及不同哲学、社会学家对正义观念的认识。周濂先生在此文中有针对性地质疑和批驳了慈教授在书中阐述的观点。慈教授在伦理学方面颇有造诣，他所著的这本学术著作是他几十年来潜心研究关于正义思想的结晶，而周先生的这篇评论文也写得非常精彩，足可以与原书比较着阅读。
[07-05-02] 路易·阿尔都塞: 《马基雅维利的孤独》。 马基雅维利因为其《君主论》一书而被后来启蒙主义的文化大师反复引用作民主、自由的反例，他的思想不断被之后的自由主义者和民主主义者批判和驳斥，称其为 一个不择手段、压制思想的君主暴政提供理论的合法性。本文试图从马基雅维利所处的政治背景和社会状况来理解和解释他的一些奇异的主张，或许能够帮助我们寻 找到另一种关于君主政治的解读。本文亦可参照以赛亚.伯林《反潮流》一书中对马基雅维利杰出贡献的评价。
[07-04-29] 查建英：Enemy of the State. 作为《八十年代访谈录》作者，查建英在这篇写给《纽约客》的专栏文章中，记录了其兄查建国的人生经历和狱中生活，从一个私人化的侧面探讨了当代中国发展的 现状和问题，以及新中国最后一批理想主义知识分子的命运与无奈。文中还引用了一些当代学者或异见人士的经历或者话语，如林培瑞，魏京生，韩东方，崔卫平 等。行文真诚而又不失冷静，文采亦佳。
[07-04-28] 范学德：《遥忆张岱年先生》。范先生的文笔，简净大方，轻松却有份量。内有一种朴质的味道，一如他本人的东北话。然而在这本书里，他就是用这种语言，撕开自己，也撕开了那个年代。"纪念"还好。"忏悔"，实在不容易。
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旧浪潮之忆
Maybe we were too young to remember, but we are not too old to forget.
Return of the Tank
现任编委
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周书 (BLOG) [旧浪潮之母] 她想成为思想深邃复杂的批评家，却仍执著于简单的热情和信念。每当她为某事流泪时，她便感到自己活生生的年轻。
一格 (BLOG) 稿纸上一个小格子，说一口京片子。学心理，论文化，自诩学术中人，却被冠以不靠谱文艺女青年之名。路漫漫，吾上下求索，亦自得其乐。
一格 (BLOG) 稿纸上一个小格子，说一口京片子。学心理，论文化，自诩学术中人，却被冠以不靠谱文艺女青年之名。路漫漫，吾上下求索，亦自得其乐。
石见 (BLOG) 男，港大物理。忝列学人腹内全无丘壑，每逢观弈胸中不赌输赢；刍议管窥只愿微言有味，热肠冷眼何堪对世息声。
Palpatine (BLOG) 复旦生科人。相信纷乱的世界里仍然有些东西可以让人依靠。在混乱中寻找秩序，在现实中寻找希望。
欣然 (BLOG) 北大的学生，港大的过客。名为交流，实为旅行。海河、未名湖和香江，不同的地方找到了不同的自己。
Gill (BLOG) [2007.5-2007.9担任总编] 男，念法律。以个人生活的低效率与无计划暗中颠覆资本主义。永无信仰，因其总想着，"要是我有信仰就好了"。特邀作者
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Omega 游走于政治与法律之间的社科人。时而参与所谓高文化的讨论，但始终改变不了其草根本性。目标是成为可以偶尔透露出智慧的侃爷。
流畅 [沙龙主持] 女，学习如何帮社会分配财富。带着好奇心号称要理解世界，小心翼翼地尝试让心博大。其实只是在准备，在很多年后，在乎的人昂扬或是低落，励精图治或是失意彷徨的时，都能底气十足地说一句 "我明白……"
培 (Blog) 努力在这个最动荡不安的年龄保留内心的清澈。外表的坚强，灵动的思考；无野心的自信，无心机的快乐。
胡坤 无个人介绍
Scorpion (Blog) [学社技术支持] 港大工程男。追求技术。相信人文。热爱摄影。读万卷书，行万里路的实践者。
Jean (Blog) 社会学硕士在读。在中国的边缘行走和思考。
彬 懒人，烂人，好人。 一个改变中的会运用进行时的人。幸而，还算是心里有模版的人。最大的愿望是成为自己想成为的人。
超超 祖籍江苏，生于上海。法律三年级，带强烈好奇心的老实学生。 贤来喜读书讨论，当下兴趣在宗教与哲学。
YSP (Blog) 学习如何通过社会器官创造经济效益的商科，一边吃力地走在预测未来的道路上，一边不忘记向创造世界的方向观望着。
Omega 游走于政治与法律之间的社科人。时而参与所谓高文化的讨论，但始终改变不了其草根本性。目标是成为可以偶尔透露出智慧的侃爷。
流畅 [沙龙主持] 女，学习如何帮社会分配财富。带着好奇心号称要理解世界，小心翼翼地尝试让心博大。其实只是在准备，在很多年后，在乎的人昂扬或是低落，励精图治或是失意彷徨的时，都能底气十足地说一句 "我明白……"
培 (Blog) 努力在这个最动荡不安的年龄保留内心的清澈。外表的坚强，灵动的思考；无野心的自信，无心机的快乐。
胡坤 无个人介绍
Scorpion (Blog) [学社技术支持] 港大工程男。追求技术。相信人文。热爱摄影。读万卷书，行万里路的实践者。
Jean (Blog) 社会学硕士在读。在中国的边缘行走和思考。
彬 懒人，烂人，好人。 一个改变中的会运用进行时的人。幸而，还算是心里有模版的人。最大的愿望是成为自己想成为的人。
超超 祖籍江苏，生于上海。法律三年级，带强烈好奇心的老实学生。 贤来喜读书讨论，当下兴趣在宗教与哲学。
YSP (Blog) 学习如何通过社会器官创造经济效益的商科，一边吃力地走在预测未来的道路上，一边不忘记向创造世界的方向观望着。
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19 条评论:
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话说，我连着看完了整个专题
五篇文章……确实有点累得说
但是也有快感的，恩
快感在看第三篇的时候达到高潮~
个人感觉 供参考
Yol
恩那，今天见到了很多你们的成员~开眼了~
zr2008
苏晓康：《刘宾雁——非自愿的流亡》
誰能e我一閱penchinese@hotmail.com
另，明年三月复刊的《傾向》雜誌是「流亡中的文學」專號，請多多推薦文稿，也請上一下www.tendencychinese.com傾向綱站一閱。
關於「流亡」，也可參考我關於桑塔格的回憶錄等。
同为港大学友，亚洲研究中心在读硕士生
请问如何加入贵社并参与同学们的交流活动？
我的邮箱：jeanyim@hkusua.hku.hk
忝列旧浪潮之友，问个问题：
旧浪潮编委、旧浪潮学社、旧浪潮沙龙到底是什么关系啊？
很喜欢这里 想问下怎么参加你们的沙龙啊？
每次都要用tor+ff上来..
能不能在其他地方开个分站..
我倒不是嫌麻烦..
这么好的地方很少人知道 太可惜了..
为什么被选答案都是好词儿？
To ning.
您是指“第三只眼看旧浪潮”？
呵呵，那是开放题，没有备选答案的。
列出来的，只是之前的人说过的，他们也是凭空想的：）
哦，原来如此
思考。
今早起來抽空翻看十一月號的港大報,偶見這一篇投稿,特來一看,內容廣博,無暇細讀.剛巧我與石見師兄同諗物理,未知你是哪位tutor?
再看到《城市專題之五,香港一窺》,回想起姊姊暑假到龍匯100河南交流團後一篇從未完成的稿件,題目仍是我們幾次討論後才定下的:論現今中華文明精神的重建與復興
她談及一些經歷,說她幾次旅居外地,及聽過華僑分享,他們無私幫助,只能同是炎黃子孫;反而遇上不少內地人,語氣間明著求施恩望報,不慚留下聯絡方法等等.
又有曾見/聞外國示威一則失諸偏頗的標語:「中華五千年文化,中共五十年暴政」.從五四到文革,周秦漢唐的東西,不論是玉是瓦,真的都成了墊在腳下的碎片了.
沒去否認香港人,香港文化的匱乏與「走在邊緣」,但傳統儒家精神又在內地留下多少痕跡?幸存的文物可以修復,但一代人心靈上史無前例的創傷,又靠甚麼去補救,重回正軌?
恰恰在國人文化頓失倚仗後不久,又迎來了空前的高速經濟發展,八十後,九十後,日本,西方文化的入侵之下,我對傳統中華文明的承傳是如此的憂心
比起溫良恭謙讓的君子之風,《你不會唱國歌嗎》一篇中提及的國家圖騰,馬列恩毛強行進入生活,高中的政治課等等,在我看來,清瞿的國人面容被扭曲得不成樣子了
谢谢tobywhcheng的宝贵关注。也看到您对《粤音不古》一文的回应。
只是比较不解您这个回复的第一段。经查港大报十一月号之文即石见师兄作品。不知您所指之“你”系何人？
不过东方传统文化如何置身西方现代文明，断非易事，绝非继承便是。前几日去看国际电影节的《靖国神社》，也感慨日本传统文化与现代化的复杂关系。清瞿的面容，很亲切清新的笔调，但眼前浮现的如是面容，多身处唐宋……我们对古代与传统是不是也有种nostalgia。
有兴趣欢迎参与我们的活动或小聚，电邮theoldwave@gmail.com便是。
虽然有些东西感觉 认识上不太相同，但喜欢这个地方。
您好,
我看到了您关于胡杰的文章。我很同意您所写的,我个人也很欣赏胡杰作为一个独立电影人所拍的影片.我在新西兰奥塔哥大学的中文系工作。我们系一位老师最近在写一本关于中国短片电影的书叫：China on Video。他想采访胡杰但是一直都找不到胡杰的联系方式。如果您知道的话可以帮我们一下吗？这本书的作者是Paola Voci.如果您有兴趣的话也可以上我们系的网站http://www.otago.ac.nz/chinese/staff/paola.html去证实.
谢谢
您可以让胡杰发邮件给我或者把胡杰的联系方式给我都可以.我的邮箱是:tina.yan@otago.ac.nz
谢谢
旧浪潮的即将毕业的成员里面，会不会有人想写一些关于毕业感想的东西？或者对港大的随想？
不成熟的思考,但让人感动。
今天無意中來到這個博客,看到了一篇篇發人深省的文章,所以有點衝動想流言~ 不過好像看不見最近發表的文章... 是停刊了嗎?
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